Моральный облик советского освободителя

Старший сержант Николай Корнеев, командир миномета 204 минометного полка, 1919 года рождения, призван Ново-Деревенским РВК Новодеревенского района Рязанской области. Беспартийный, 5 классов образования.

На обеих руках — женские часы.


Зато какой был пломбир!

Газета «Колхозный клич» № 53 от 14 мая 1952 года, Липецкая область.Страшный преступник выдал своей дочери вольную грамоту чтобы спасти её от колхозного рабства. Напоминаю, до 1974 года, когда крестьянам начали выдавать паспорта, самовольно покинуть колхоз права они не имели.


Типичные «шпионы»

На фотографии — Вацлав Абламов, 41 год – один из более чем 20 тысяч человек, расстрелянных на Бутовском полигоне под Москвой в период Большого террора.

Не имея даже школьного образования, он работал продавцом в палатке на Дорогомиловском рынке в Москве. Но это не помешало властям обвинить его в контрреволюционной шпионской работе в пользу Польши.

Просто потому, что он имел польское происхождение.

На другом тюремном фото — Мария Червякова, 64 года, слепая женщина, на момент своего ареста уже нигде не работавшая, в августе 1937-го года была обвинена в «участии в контрреволюционной церковно-монархической группе».

Расстреляна 8 октября 1937 года.

Вацлав Абламов и Мария Червякова на момент ареста и расстрела были уже слепы, а потому попали в расстрельные списки по другой, негласной причине – тюрьмы очищались от людей с ограниченными возможностями, которые были для администрации обузой.

Дмитрий Чекалкин


Скотный двор

Вы хоть раз видели, чтобы пес Тузик покупал у хозяина конуру? Нет, что за вздор. Она достается ему совершенно бесплатно, равно как и остальной живности, обитающей на скотном дворе. А человека, который вдруг удумает взимать арендную плату с коров, свиней и петушков за проживание в сарае, вполне закономерно назовут сумасшедшим.

Ни одному хозяину даже в голову не придёт потребовать у куриц или свиней деньги за жильё, еду, ветеринара… Причина кроется в том, что между ними нет и быть не может равенства при экономическом взаимодействии. Социальное положение хозяина априори выше положения скота.

Так что в какой-то степени квартиры в СССР были бесплатными. Кто же животным место в стойле продаёт? Это безумие! И медицина была бесплатная. Кто же с буренки будет брать деньги за ветеринара? Это безумие! И статья за тунеядство была, ибо скот не имеет права отказаться от работы. И статья за частное предпринимательство была — скот не может работать на себя, это такое же безумие. И демократии не было — скот не может выбирать себе хозяина. И сменить хозяина не может, поэтому граница на замке.

Скот принадлежит хозяину. И это нормально. Скот ОБЯЗАН работать на хозяина — давать молоко, нести яйца, давать шерсть, охранять двор, идти на убой при надобности — причём весело и с лозунгами «за хлев, за хозяина!»… Скот не имеет права отказаться от работы, скот не имеет права работать на себя, скот не имеет права принципиально поменять что-либо в своей жизни — рацион, площадь и дизайн хлева-конуры, рабочий распорядок, свободно передвигаться и т.д. — всё это устанавливается хозяином. Даже выть и лаять без риска получить палкой по боку скот не может.

Если присмотреться — это чистейшей воды этология, не правда ли? С одной лишь поправкой: наших двуногих животных слегка образовывали. Учили читать, причём в обязательном порядке. Правда, едва ли это связано с заботой о скоте. Просто в ХХ веке уже была нужна грамотная тягловая сила, и только дурак этого не понимал.

Но потом случилась беда: хозяин издох. Скот в поисках пропитания разбежался со двора по округе, трансформировавшись из скота домашнего в скот дикий со всеми вытекающими: бандитизм, проституция, алкоголизм, наркомания… Это, конечно, веселее, но опаснее для жизни. И корм труднее добывать. Вот раньше как? Сдавай в срок кладку яичек — тебе и пайка бесплатно, и кров. Еда, правда, плохая, сарай — ни к черту, теснота, да еще хозяин может сапогом в бок пнуть. Зато пайку добывать не надо. Потому сегодня многие и затосковали. Хотят обратно в клетку от трудной свободы. Один в один, как все описывается в умных книжках по этологии.

Лишь один вопрос меня в этом терзает бессонными ночами: неужели человеку, одаренному высшим даром природы — разумом, не стыдно собственноручно ставить себя в положение скота; неужели ему не унизительно осознавать то, что он настолько ничтожен, что без хозяина неспособен добыть пропитание?

Если тут есть адепты секты свидетелей священного СССР, утолите, пожалуйста, мое любопытство: вот реально, не стыдно?

отсюда


Практично ідеальний комунізм

Що цікаво, в комуністичній Кампучії не було культу особи як у всіх інших схожих тоталітарних режимах. Не вивішувалися на кожному кроці портрети Пол Пота.

Більше того, він забороняв себе фотографувати. За порушення цього правила забивали мотиками. Вождем, народним лідером, провідником він себе теж не називав. Його кликали «товариш №87» або максимум «Перший Старший Брат.»

Взагалі то, він найбільше зі всіх по суті наблизився до побудови справжнього комунізму. Грошова система була ліквідована, приватна власність, сім’я як інститут теж, інтелігенція винищена як клас. Всі були рівними (по нижній межі звісно), жили «дружно» в бараках, їли з одного котла, а вела цей весь темний нарід до світлого майбутнього народна революційна організація, якій важко дорікнути в розкошуванні, заграванні з капіталізмом, квазірелігійності чи квазімонархізмі.

Результат на лице — близько чверті населення країни знищено. Ніхто більше таких результатів не досягав. Чим ближче до комунізму — тим більше жертв. Факти — вперта річ.

Andriy Dankovych


А знаете ли вы, что?

В СССР квартир и частных домов было понастроено так много, что их раздавали даром и у каждого этих квартир было столько, что свои лишние квартиры советские люди меняли на простую бытовую технику — например, на миксер, пылесос, телевизор, или видик.

Victor Mysliwiec